נשמות הצדיקים שנפטרו פועלים בעולם הזה

האר"י הקדוש[1] מסביר שבשעה שמשה רבינו שלח את המרגלים, שלח ה' את הנשמות של השבטים לעזור למרגלים שלא יכשלו בעוון הוצאת דיבה על ארץ ישראל[2].

לנשיא של שבט ראובן – נשמתו של ראובן עזרה לו, לנשיא שבט שמעון – נשמתו של שמעון עזרה לו, וכן הלאה… למטה בני מנשה – עזרה נשמתו של יוסף הצדיק. לנשיא שבט אפרים, יהושוע בן נון – עזרה בהתחלה נשמתו של אפרים, ונתווספה לו עזרה מנשמת לוי[3], לנשיא שבט יהודה, כלב בן יפונה – עזרה נשמתו של יהודה.

ממשיכים חכמי הסוד[4] ומסבירים, שכאשר חטאו המרגלים ודיברו לשון הרע על ארץ ישראל, פרחו מהם הנשמות של השבטים שעזרו להם, חוץ מיהושוע בן נון וכלב בן יפונה, שלא פרחו הנשמות מהם.

ורמז לדבר, כתב הרב יעיש קוריני ע"ה (הרב היה מגדולי חכמי תימן לפני למעלה ממאה שנה) בספרו מחמדי שמים בפרשתנו: "שְׁלַח לְךָ אֲנָשִׁים וְיָתֻרוּ אֶת אֶרֶץ כְּנַעַן אֲשֶׁר אֲנִי"… (במדבר יג, ב) ראשי תיבות גימטריה שבטים (361).

בסוף זה לא עזר, וחטאו המרגלים (חוץ מיהושוע וכלב[5]) ומאסו בארץ חמדה.

ודע שהרב ישראל הכהן ע"ה[6] מגלה לנו סוד: שהמרגלים כולם היו אנשים צדיקים ומעשיהם נאים[7] ונבחרו על פי שכינה, אלא לפי שהלכו ביד רמה בריש גלי, שלטה בהם עין הרע[8], ונדמה להם שטן שהטעה את אדם הראשון והוליכם עד האילן שאכל ממנו אדם הראשון, הוא עץ הדעת, ולקחו ממנו אשכול והביאו ממנו לעם ישראל, ומזה נגרם החטא.

ודע שישנם קווי דמיון רבים בין יוסף הצדיק לבן יהושוע בן נון[9], ומכיון שיהושוע היה התיקון וההמשך של יוסף הצדיק[10], חשש משה שמא גם כעת עלול יהושוע להיכשל ולהוציא את דיבת הארץ רעה[11] כמו שיוסף הצדיק הוציא את דיבת אחיו רעה, ולכן משה ברך אותו.

כָּלֵב לעומת זאת, היה התיקון וההמשך של אליעזר עבדו של אברהם אבינו, ולכן הוא הולך להשתטח על קברו של אברהם אבינו שהיה אדונו[12].

הגאון מוילנא (בפירושו לתיקוני זוהר תיקון ו דף כב ע"ב) כותב שכאשר אין צדיקים בדור הראויים שתשרה עליהם שכינה – אז שוכנת השכינה בקברי הצדיקים[13], וכתב רבי נחמן מברסלב (ספר המידות אות צ סימן קעג) שעל ידי שמתפלל האדם בקברי הצדיקים, הקדוש ברוך הוא עושה לו טובות אף על פי שהאדם אינו ראוי לכך, וקל שם יותר להתעורר לדבקות בה', כי יש לצדיקים את כח המושך שזהו הכח שיש לעפר, שהוא מושך למטה, אך הם מושכים את האדם למעלה.

אנו נמצאים בשבוע בו תחול ההילולא של מרן הראשון לציון, אביהם של ישראל, המקובל האלוקי, דודי הרב מרדכי אליהו ע"ה, וכתבו המקובלים[14] שביום זה בכל העולמות הרוחניים בשמים, עוסקים בתורתו ולומדים ממעשיו.

גם מי שרחוק מקבר הצדיק, אם משתדל ללמוד דברי תורה של הצדיק או לומד תורה לכבוד איזה צדיק, הבל קריאתו עולה והולך למקום מנוחתו ומעורר נשמת הצדיק, והיא שולחת ניצוצי אורותיה במקום לימודו, ויכול לבקש אחר הלמוד ממנה איזה דברים (כן כתב חכם סלמאן מוצפי ע"ה בספרו שפתי צדיקים עמוד 27 במהדורת תשמ"א, ואמר זאת משום ראש המקובלים הרב שאול דוויק הכהן ע"ה).

וצריך לבקש מכל צדיק ענין השייך למה שפעל בחייו, כגון אם הוא אצל רבי מאיר בעל הנס, יבקש האדם שיאירו עיניו בתורה, אם הוא בקברו של הלל – יבקש שיישמר מהכעס וילמד תורה בכל כחו (שפתי צדיקים שם).

8

משימה שבועית

הראשון לציון הרב מרדכי אליהו זצ"ל – ציפה כל חייו למשיח, לגאולה. גם אתה בשבוע זה – תרבה בציפייה לביאת המשיח, ויהי ה' עימך.

[1] בשער הפסוקים פרשת שלח לך דף לד עמודה ג, ובשער הגלגולים הקדמה לו דף מו עמוד ב.

[2] האלשיך הקדוש כותב (בספרו תורת משה בפרשתנו) כי אף שידע משה רבנו כי יתכן והמרגלים זוממים להוציא את דיבת הארץ רעה מכל מקום לא היה מוחלט הדבר אצלו שיארע כן, שהרי האדם תמיד יכול לכבוש את יצרו ולהימנע ממעשיו הרעים וכך סבר משה, כי כיון שהיו אנשים גדולים – יכבשו את יצרם הרע ברגע האמת וידברו טוב על הארץ, ולכן לא מנעם משה משליחותם.

[3] ראה נחל קדומים בפרשתנו אות יב.

[4] ילקוט ראובני בפרשתנו, ועיין עוד בגולל אור אות כ ערך כלב בן יפונה לרבנו מאיר ביקייאם ע"ה, הרב היה מגדולי חכמי איזמיר לפני 300 שנה.

[5] עיין עץ חיים שער לב פרק ה שהיה נשמתם מאורות דאמא, ואין להם שייכות לדור המדבר שהיתה נשמתם מאורות דאבא, וביאר הרב יהודה ג'זפאן ע"ה בספרו מנחת יהודה בפרשתנו (עמודים קטז-קיז במהדורת שנת תשנ"ד) שמכיון שבחינת יהושוע היתה מאורות דאמא שיש שם אחיזת החיצונים, לכן הוצרך משה להתפלל עליו ולהוסיף לו את האות י לשמו, האות י מסמלת את אור אבא, שזה מבטל את אחיזת החיצונים.

והאלשיך הקדוש כתב שלא התפלל משה רבנו על כלב, לפי שהיה קרוב משפחה שלו, שלא יאמרו עם ישראל שעושה לו פרוטקציה.

[6] בספרו סגולת ישראל, פירוש למדרש הגדול, הרב היה מגדולי חכמי תימן לפני למעלה מ-350 שנה, הובאו דבריו בשולחן מלכים, אוצרות חכמי תימן, פרשת שלח עמוד 138.

[7] עיין שם שדורש את שמותם לשבח, וראה לעומת זאת בתנחומא שלח אות ו.

[8] מרן הראשון לציון הרב מרדכי אליהו ע"ה בספרו דברי מרדכי (בפרשתנו עמוד צה) מסביר באופן אחר ואומר: שלפני שבאו המרגלים לארץ ישראל, הם היו כשרים וצדיקים, ומכיון שארץ ישראל גדולה מעלתה מאוד, ובכל מקום שיש קדושה גדולה, יש בו גם יותר סטרא אחרא ואפשרות ליפול (כדי שתהיה בחירה חופשית אמיתית, וכדברי הגמרא בסוכה דף נב עמוד א "כל הגדול מחבירו, יצרו גדול הימנו"), על כן כשבאו המרגלים לארץ ישראל, נתגדלו, וכאשר נתגדלו – גדל יצרם ונכשלו, חוץ מיהושוע וכלב שניצלו בזכות התפילות (יהושוע בזכות תפילת משה, וכלב בזכות התפילה בקברי אבות). וראה מה שכתב בזה הרב וידאל קואינקא ע"ה בספרו דרכי חיים בפרשתנו (עמוד קט במהדורת אהבת שלום, הרב חי לפני 160 שנה, עלה מסלוניקי לארץ ישראל, תלמידו הוא בעל השמן ששון).

[9] ראה בהרחבה בספר משנת הגלגולים פרק ב, לדוגמא: שניהם חיו 110 שנים, על שניהם שנאמר שהיתה בהם חכמה ורוח, שניהם נקראו נער, שניהם נוספה אות לשמם, ועוד…

[10] ראה גלגולי נשמות לרמ"ע מפאנו אות מ שיהושוע היה גלגול של יוסף, גולל אור אות י ערך יהושוע.

[11] דע לך כלל בעניני הגלגול: במה שקלקל אדם בגלגולו הקודם, נוטה יותר בגלגול הזה להיכשל בו, וכך יכול האדם לדעת מה לתקן (ראה שיעור קומה לרמ"ק ערך פד – גלגול, שבט מוסר פרק א אות יג, ביאור הגר"א ליונה פרק ד פסוק ג, שם משמואל פרשת לך לך שנת תרעו', משנת הגלגולים עמודים 400-402) ואם האדם לא יודע מה הוא בא לתקן, ישתוקק ויבקש עזרה מה' יתברך שיעזור לו לתיקון נשמתו ומה גלגולו, ויעזור לו ה' וידע ויבין בלבבו מה הוא צריך לעשות לתיקון נפשו (ראה דעת תבונה למרן רבנו יוסף חיים ע"ה בפרק מט, עמוד רסד במהדורת שיח ישראל שנת תשס"א).

[12] ראה ליקוטי תורה לרבנו האר"י בפרשת חיי שרה דף לו עמוד א, ספר הגלגולים פרק מח, ואגרא דכלה בפרשתנו, וראה בספר חולת אהבה של הרב צמח הכהן ע"ה (הרב היה מגדולי חכמי ג'רבא לפני למעלה מ-200 שנה) בביאורו לפרשתנו, שביאר שהלך כלב להשתטח על קברו על יעקב, עיין שם בהסברו.

[13] עיין גם בדרשות הר"ן דרוש ח (עמוד קכב הוצאת מוסד הרב קוק תשע"ו).

[14] ליקוטי הש"ס ברכות דף ו ד"ה אגרא דבי הילולא, כנפי יונה חלק ב סימן צב, וכן הוא ב-תק"ן ליקוטים לרמ"ע מפאנו אות עא.